Sumenep, UA Media – Perpustakaan Tatakrama Universitas Annuqayah menggelar kegiatan bedah buku sebagai upaya memperkuat tradisi literasi dan membangun ruang dialog keilmuan di lingkungan perguruan tinggi, Ahad, 8 November 2026, di Perpustakaan Tatakrama Universitas Annuqayah Putri,

Adapun buku yang dibedah berjudul “Tidak Ada Sains Islam: Dialektika Gagasan Relasi Islam dan Sains” karya Dr. Ach. Maimun, M.Ag, Wakil Rektor I Universitas Annuqayah.  Kegiatan ini menghadirkan Dr. Tatik Hidayati, M.Ag., sebagai pembedah.

Diskusi berlangsung dengan mengangkat persoalan mendasar mengenai hubungan Islam dan sains, sekaligus mengajak peserta untuk merefleksikan kembali posisi umat Islam dalam perkembangan ilmu pengetahuan.

Dalam sambutannya, Kepala Perpustakaan Tatakrama Universitas Annuqayah, KH. Moh. Afifi, M.Hum., menyampaikan bahwa perpustakaan tidak semestinya hanya dipahami sebagai ruang untuk membaca dan meminjam buku. Lebih dari itu, perpustakaan harus menjadi ruang dialog keilmuan yang mempertemukan berbagai gagasan, perspektif, dan pemikiran kritis.

"Perpustakaan bukan hanya ruang membaca, tetapi perpustakaan sebagai ruang dialog keilmuan," ungkapnya.

Ia juga menjelaskan bahwa kegiatan bedah buku menjadi bagian dari program pengembangan literasi Perpustakaan Tatakrama yang dilaksanakan dua kali dalam satu tahun akademik. Kegiatan sebelumnya diselenggarakan di perpustakaan putra, sedangkan kali ini dilaksanakan di perpustakaan putri. Hal tersebut menjadi wujud komitmen perpustakaan dalam memperluas ruang diskusi dan membangun budaya akademik di lingkungan Universitas Annuqayah.

Dalam pemaparannya, Dr. Ach. Maimun, M.Ag. mengajak peserta untuk melihat kembali sejarah kejayaan peradaban Islam, khususnya dalam bidang ilmu pengetahuan dan sains. Menurutnya, Islam pernah berada pada masa kejayaan dengan kontribusi besar terhadap perkembangan ilmu pengetahuan dunia. Namun, kondisi umat Islam saat ini justru memperlihatkan ketertinggalan dalam berbagai bidang.

"Islam lebih dahulu mencapai masa kejayaan di bidang sains dan lainnya. Lantas, mengapa umat Islam sekarang tertinggal? Tentu ada banyak faktor yang perlu kita refleksikan bersama," jelasnya.

Lebih lanjut, ia menegaskan bahwa sudah saatnya umat Islam menghentikan ilusi tentang adanya "sains Islam" seolah-olah sains memiliki metodologi yang berbeda dari sains pada umumnya. Sains pada dasarnya bersifat universal, empiris, dan bekerja berdasarkan prosedur rasional yang sama.

Menurutnya, perbedaan tidak terletak pada sains itu sendiri, melainkan pada cara pandang, orientasi nilai, serta tujuan penggunaannya. Dengan demikian, Islam tidak harus dipahami sebagai pembentuk metodologi sains yang berbeda, tetapi sebagai sumber nilai dan pandangan hidup yang memberikan arah bagi pengembangan serta pemanfaatan ilmu pengetahuan.

Sementara itu, Dr. Tatik Hidayati, M.Ag. dalam pembahasannya memberikan perspektif kritis mengenai hubungan antara agama, identitas, dan ilmu pengetahuan. Ia mengajak peserta untuk tidak terjebak dalam pemberian label keagamaan terhadap segala sesuatu yang pada hakikatnya tidak memiliki agama.

Melalui pertanyaan reflektif, "Pohon Natal? Baju muslimah, sejak kapan pohon dan baju punya agama?" ia mengajak peserta berpikir lebih terbuka dan kritis dalam memahami hubungan antara simbol, identitas, dan nilai keagamaan.

Ia juga menegaskan bahwa sains bersifat bebas nilai (value-free), sementara Islam memiliki peran penting dalam memberikan warna, orientasi, dan landasan etis terhadap arah perkembangan serta penggunaan sains. Persoalan ketertinggalan umat Islam dalam bidang ilmu pengetahuan pun kembali menjadi bahan refleksi. Padahal, sejarah mencatat bahwa peradaban Islam pernah memberikan sumbangan besar bagi kemajuan ilmu pengetahuan dunia.

Selain memberikan tanggapan terhadap gagasan utama buku, Dr. Tatik Hidayati juga menyampaikan sejumlah masukan konstruktif kepada penulis, terutama mengenai bagaimana gagasan dalam buku tersebut dapat menawarkan jalan keluar bagi persoalan pengembangan keilmuan di lingkungan perguruan tinggi.

Diskusi ini menjadi penting karena hubungan Islam dan sains bukan sekadar persoalan konseptual, melainkan juga menyangkut bagaimana perguruan tinggi Islam membangun tradisi akademik yang terbuka, kritis, rasional, dan tetap berlandaskan nilai-nilai keislaman.